Njerëzit-stigmatizëm - një nga mrekullitë unike, ekzistenca e të cilave Kisha Katolike u detyrua të konfirmonte.
Që atëherë, kur stigmata u bë e njohur për të gjithë botën, ata barazohen me shenjat hyjnore ose shenjat e Djallit, atëherë ata e konsiderojnë atë si një pikë fokale. Pra cilat nga këto pikëpamje mund të konsiderohen më afër me të vërtetën?
Cilat janë stigmata?
Në Romën e lashtë, stigma u quajt stigma, e cila u vendos në trupat e skllevërve ose kriminelëve të rrezikshëm. Ky shenjë identifikimi ndihmoi qytetarët e ndershëm të shoqërisë romake të shmangnin rrezikun e punësimit të një hajduti apo një shërbëtori që kishte ikur nga mjeshtri i tij i kaluar. Nga gjuha greke, fjala "stigma" është përkthyer në mënyrë krejtësisht të ndryshme - kjo do të thotë një plagë ose një injeksion. Është në këtë kuptim që sot përdoret.
Stigmata - plagë, ulçera dhe plagë, duke shkaktuar ndjesi të dhimbshme dhe duke imituar plagët e vdekshme të Krishtit. Më parë besohej se ata mund të shfaqen vetëm në trupin e përkrahësve katolikë dhe fanatikëve fetarë. Në botën moderne, rastet e shfaqjes së plagëve në njerëz që kanë pak të përbashkëta me besimin, shpesh regjistrohen. Ata quhen stigmatikë. Meqenëse origjina e markave konsiderohet ende mistike, jo të gjithë stigmatistët nxitojnë të shprehin veten.
Historia e shfaqjes së stigmata
Në kryqëzimin Jezusi kishte plagë gjakderdhëse në duart, këmbët, zemrën dhe ballin. Gjurmët e dëmtimeve nga thonjtë dhe gjembat mund të shihen në pothuajse çdo ikonë. Gjurmët e gjakut në të njëjtat vende u gjetën në qefin të Torinos - dyshime, se para vdekjes Shpëtimtari po gjakoshte, nuk mund të jetë!
Bartësi i parë i stigmës është apostulli Pavël. Në Letrën drejtuar Galatasve është e mundur të gjendet fraza "sepse unë mbaj plagët e Zotit Jezus në trupin tim", që ai tha pas vdekjes së Krishtit. Sidoqoftë, disa skeptikë besojnë se Pavli vetëm nënkuptonte lëndimet e tij nga rrahja e gurëve.
"Pasi e rrahën me gurë. Kjo ndodhi në Listër gjatë udhëtimit të parë misionar. Tre herë më rrahën me shkopinj dhe isha i duruar ".
Kjo është e gjitha që dihet për ato rrahje.
Shfaqja e parë e dokumentuar e stigmave, e cila nuk mund të merret në pyetje, ka ndodhur me mendimtarin dhe shenjtorin katolik, Françeskut të Asizit. Pasi besoi te Perëndia, ai themeloi një urdhër murgesh dhe vendosi t'i jepte lutje Zotit. Gjatë leximit të tyre në malin Vern në ditën e Ekzekutimit të Kryqit në vitin 1224, ai u përhapi nga gjakderdhja në vendin e plagëve të Krishtit.
"Pëllëmbët e duarve dhe këmbëve dukej sikur ishin shpuar në mes me thonjtë. Këto gjurmë kishin një formë të rrumbullakët në brendësi të palmave dhe një formë të zgjatur në anën e pasme, dhe rreth tyre - mishi i zjarrtë, si flakë, i lakuar jashtë, sikur në pëllëmbën e thonjve në të vërtetë u mbështetën.
Në fund të jetës, stigmata filloi të sillte vuajtje serioze fizike ndaj Françeskut. Ai ishte i sëmurë rëndë, por asnjëherë nuk u ankua për vëllezërit e tij në manastir. Bashkëkohësit e tij kujtonin:
"Murgjit panë se Françesku nënshtrohej nën presion për të shëruar hekurin dhe zjarrin, duke shkaktuar dhjetë herë më shumë dhimbje akute sesa vetë sëmundja. Por ata panë se kurrë nuk u ankua. Në vitet e fundit, lëkura dhe kockat mbetën prej tij, stigmata djegur në duart e tij, ai vunë gjak për ditë me radhë. "
Një vëlla me mendje të thjeshtë i tha: «O Atë, lutem Zotin që Ai do të të çlirojë nga këto dhimbje dhe pikëllime të padurueshme».
Dy vitet e fundit të jetës së Françeskut kanë kaluar nën shenjën e interesit për shenjtorin nga besimtarët. Pelegrinët veçanërisht të befasuar "thonjtë e padukshëm" në duart e tij. Vrimat ishin të dallueshme dhe nëse dikush shtypte njërën prej tyre në njërën anë të dorës, atëherë një tjetër plagë u shfaq në anën tjetër. Asnjë mjek nuk mund të shpjegojë origjinën e lezioneve.
Që nga shekulli XIII deri në ditët tona, ka pasur të paktën 800 raste të sigmatës tek njerëzit. Nga këto, Kisha Katolike pranoi të njohë vetëm 400 certifikata.
Kush meriton të jetë stigmatist?
Teoria origjinale e priftërinjve që notat i japin dukjes së tyre ata që besojnë në ekzistencën e Perëndisë dështuan kur stigmatat filluan të ngacmonin ateistët, prostitutat dhe vrasësit. Atëherë ministrat e kishës duhej të pajtohen me keqardhje që Perëndia nuk zgjedh njerëzit për të demonstruar mrekullitë e tij. Në 1868, vajza 18-vjeçare e punëtorit belg Louise Lato filloi të ankoheshin për hallucinacione dhe ëndrrat e frikshme. Pastaj çdo javë në hips e saj, këmbët dhe pëllëmbët filluan të shfaqen gjakderdhje spontane. Duke e shqyrtuar në mënyrë të përsëritur Luizën, akademia mjekësore e Belgjikës ishte e detyruar t'i jepte emrin diagnozës së re "stigmatizim". Nuk kishte ndryshime në gjendjen shëndetësore të një vajze që kurrë nuk kishte vizituar një kishë.
Për shumë shekuj, Vatikani ka mbledhur shumë prova për gjakderdhje dhe ka përpiluar statistika kurioze. 60% e njerëzve që mbajnë stigmata janë ende katolikë me anë të besimit. Shumica e tyre jetojnë në Greqi, Itali, Spanjë ose Serbi. Më pak shpesh, stigmatikat mund të shihen tek banorët e Koresë, Kinës dhe Argjentinës. 90% e atyre që morën pjesë në vuajtjet e Jezusit janë gra të moshave të ndryshme.
Rastet më të çuditshme
Në vitin 2006, e gjithë bota mësoi për stigmën e Giorgio Bongjovos nga Italia. Giorgio udhëtonte në të gjithë Evropën - dhe në çdo vend kishte mjekë që donin ta shqyrtonin atë. Gazetarët dhe mjekët, italiani morën në një dhomë hoteli - ai nuk kishte forcën për të dalë nga shtrati. Përveç stigmave të zakonshme në duart e tij, ai tregoi një kryq të përgjakshëm në ballin e tij. Një paralajmërues i asaj që i ndodhi atij ishte pamja e Virgjëreshës, e cila urdhëroi Bondjovanin të shkonte në qytetin portugez të Fatimesë. Giorgio kishte ulçera në trupin e tij. Gjatë hulumtimeve mjekësore, mjekët vërejnë me habi se gjaku i një njeriu ka erë si trëndafila. Stigmatizmi e quan veten profet dhe pohon se Jezusi së shpejti do të kthehet në tokë për të kryer sprovën e drejtë.
Në 1815, vajza e Dominic Lazarit lindi në të njëjtin vend, qëllimi i të cilit ka më shumë pyetje sesa përgjigje. Që nga fëmijëria, ajo u ndoq nga një fat i keq: në moshën 13-vjeçare, gruaja e pafat ishte jetimë dhe nuk pranoi të hante. Pak muaj më vonë, kur ajo filloi të kthehej pak në jetë normale, një nga të afërmit me shaka e mbyllte Lazariun në mullirin, ku u ulën pa drita gjithë natën. Nga frika ajo filloi konfiskimet epileptike dhe Dominica paralizuar. Për të marrë ushqim ajo nuk e bëri: çdo ushqim i shkaktuar asaj një sulm të vjella të rënda.
Në moshën 20 vjeç, "simbolet e Krishtit" u shfaqën në pëllëmbën e një pacienti të gënjyer. Në çfarëdolloj pozicioni duart e saj ishin, gjaku rrjedh në drejtim të gishtave të saj: ajo dukej të ishte bashkangjitur në një kryq të padukshëm. Para vdekjes në ballin e tij, Dominika kishte një gjurmë nga kurora e ferrave dhe menjëherë u zhduk. Ajo vdiq në moshën 33 vjeçare.
Vuajtja e Dominika Lazarit nuk duket kaq e tmerrshme në sfondin e asaj që përjetoi Teresa Neumann. Në 1898, një vajzë u lind në Bavari, i cili ishte i destinuar të mbijetonte një zjarr të tmerrshëm në 20 vjet dhe të merrte një tronditje nga rënien poshtë shkallëve. Pasi kaloi shtatë vjet në shtrat në një gjendje të paralizuar, ajo vazhdimisht dëgjonte mjekët duke thënë se ajo kurrë nuk do të ishte në gjendje të ecë.
Në vitin 1926 Teresa u ngrit, në kundërshtim me parashikimet e tyre, dhe vizioni i saj, i humbur për shkak të djegieve, u kthye tek ajo. Duke qenë i shëruar nga disa sëmundje, ajo menjëherë fitoi një të re: në trupin e Neumannit kishte stigmata të plagosura. Që nga ajo ditë, çdo të premte deri në vdekjen e saj në vitin 1962, ajo ra në harresë. Përsëri dhe përsëri, Tereza përjetoi ditën e kryqëzimit të Krishtit në Kalvar. Shënimet filluan të rrjedhin gjak, të shtunën gjaku u ndal, dhe një javë më vonë gjithçka u përsërit përsëri.
Kisha Ortodokse është në kundërshtim me Kishën Katolike në gjithçka që ka të bëjë me stigmata. Gjatë Mesjetës, përfaqësuesit e Orthodhoksisë ishin të parët që filluan një gjueti magjistare, duke konsideruar plagët gjakosur të njerëzve stigmatikë si "shenjat e Djallit". Një shekull më vonë, Kisha Katolike pranoi një gabim dhe konfirmoi se stigmatat janë një manifestim i parimit hyjnor. Por, a do të pajtohen të gjithë besimtarët me ta?