Termi "ndërgjegje" (bashkëdijesim) për momentin aktual të përgjithësimeve që rrjedhin nga zhvillimi i filozofisë, antropologjisë, psikologjisë dhe fushave të tjera të dijes së drejtimit humanitar dhe natyror mund të kuptohet si niveli më i lartë i reflektimit mendor dhe veprimit të përbashkët. Disa antropocentristë naivë e konsiderojnë këtë nivel zhvillimi të jetë e mundur vetëm në përfaqësuesit e shoqërisë njerëzore. Ndërkohë, shkencëtarët që janë më të njohur me shkencat natyrore nuk do të fillojnë të thonë kështu.
Në formën më të përgjithshme, nga pikëpamja sistematiko-pragmatike, ndërgjegjja është një koleksion i ndjenjave të përhershme që ndryshojnë, imazhet shqisore dhe mendore që paraqiten para syve të brendshëm të subjektit të ndërgjegjshëm dhe paracaktojnë aktivitetin e tij praktik dhe mendor.
Vetitë e ndërgjegjes janë studiuar në disa seksione të psikologjisë, si dhe në fusha të tjera të dijes.
Prona të vetëdijes në psikologji
Mund të dallojmë disa veta themelore psikologjike të vetëdijes njerëzore:
- Ndërgjegja e personit (si subjekt i ndërgjegjshëm) domosdoshmërisht e dallon aktivitetin, shumica e të gjitha të kushtëzuar nga specifika specifike e gjendjes së brendshme të subjektit në momentin e veprimit. Në shumicën e rasteve, mund të thuhet se subjekti ka një qëllim specifik dhe vektorë të njëpasnjëshëm me aktivitete për të arritur qëllimin.
- Ndërgjegjësimi i subjektit intentionality i pandarë, që është, përqendrimi në disa (jo domosdoshmërisht një objekt i botës materiale, jo domosdoshmërisht specifike). Ndërgjegjja është gjithmonë ndërgjegjësim (ose ndërgjegjësim, dhe në kohën e komunikimit me një subjekt apo grup tjetër, madje edhe vetëdijesim) për çdo fakt apo mendim.
- Ndërgjegjësimi karakterizohet nga një reflektim i vazhdueshëm, domethënë, subjekti ka një proces vëzhgimi të vazhdueshëm. Subjekti mund të jetë i vetëdijshëm për vetë ekzistencën e vetëdijes dhe identifikimit.
- Ndërgjegjësimi është kryesisht i një karakteri motivues dhe të vlerës (të paktën, midis evropianëve). Natyrisht, në momentin e tanishëm zhvillimi i njohurive rreth njeriut është naiv, i vrazhdë dhe i sheshtë, do të ishte kot për të menduar se vetëdijësimi është gjithmonë i motivuar.
Ky mendim i myshkut nga mesi i shekullit të kaluar. Sidoqoftë, patjetër mund të argumentohet se subjekti i vërtetë në botën tonë gjithmonë përpiqet për qëllimin (edhe nëse qëllimi është mungesa e një qëllimi), ajo është e lidhur me këtë lidhje me një organizëm krejtësisht material të gjallë.
Ndër vetitë e tjera të rëndësishme të vetëdijes mund të identifikohen si: integriteti, abstragimi, përgjithësia, selektiviteti, dinamizmi, shtrembërimi, unike dhe individualiteti. Në përgjithësi, duhet të kuptohet se edhe pse vetëdija lind në botën tonë vetëm në lëndët e të menduarit të gjallë, referohet në sferën e idealit, pasi imazhet, ndjesitë dhe kuptimet nuk mund të konsiderohen si objekte materiale.