Triniteti është një festë e madhe e krishterë, e dyta pas Pashkëve. Shumë prej zakoneve dhe besimeve popullore janë të lidhura me këtë ditë, të cilat janë të rrënjosura në antikitet. Shumë veta nuk dinë ta festojnë Trinitetin dhe të shkojnë në varreza atë ditë. Le të përpiqemi ta theksojmë këtë çështje.
Historia e shfaqjes së festës
Besohet se në këtë ditë ishte lindur Kisha e Krishtit, sepse apostujt, të cilët ishin të frikësuar dhe të detyruar të fshiheshin në mënyrë të vazhdueshme, ishin të mbushura me besimin dhe guximin që u dhanë atyre nga Fryma e Shenjtë. Dhe ndodhi në ditën e 50 pas ringjalljes së Krishtit, kur apostujt së bashku me Virgjërën Mari u mblodhën për të bërë homazhe në kujtesën e Birit të Perëndisë. Në atë moment, siç përshkruhet në Ungjillin e Lukës, Fryma e Shenjtë zbriti në ta në formën e gjuhëve të flakës që u shfaqën në një qiell të zhuritur. Zyrtarisht, dita e Rrëshajëve, siç quhet edhe kjo festë, filloi të festohej nga viti 381, kur doktrina e tre hipostazave të Perëndisë u krijua në Kishën e Kostandinopojës: Babai, Biri dhe Shpirti i Shenjtë.
Sot, në këtë ditë, të gjithë besimtarët ortodoksë po kënaqen dhe kënaqen. Tempujt e zbukurojnë buqet e gjelbra të freskëta - lyubistok, mëtrik, ayr, trumzë, si dhe degët e thupër, gëlqere, hirit malor, bredh dhe të tjerët. Njerëzit i sjellin bouqet e tyre në tempuj, dhe pas shenjtërimit i vendosin në shtëpi në vendin më të nderuar, dhe tashmë ato të thata janë hequr për imazhin dhe ruhen deri në Trinitetin e ardhshëm, duke përdorur për të trajtuar veten dhe të dashurit e tyre. Lidhja në përdorimin e kullotave dhe degëve qëndron në imponimin e kësaj festë të krishterë në ditën më të lashtë - Semik, kur vlerësohej zarzavate verore në rritje. Kjo zakon është me origjinë para krishtere, por për shekujt e kaluar ajo është bashkuar fort në mendjet e njerëzve me besim në Shpëtimtarin.
A duhet të shkoj në varrezat e Trinitetit?
Kjo çështje shqetëson shumë, sepse është në të shtunën e shenjtë të Trinisë së Shenjtë, është e zakonshme të përkujtosh të ndjerin, të vendosësh qirinj për pushim dhe të lutesh për të dashurit e tyre. Është në këtë ditë që kisha lejon përkujtimin e vetëvrasjeve, dhe në të vërtetë lutja katolike e varrimit është një ndihmë e madhe për ta. Por ne duhet ta kuptojmë se është një çështje e Shabatit, dita që i paraprin Trinitetit. Ata që po pyesin nëse është e mundur të shkosh në varrezat në Trininë, vlen të përmendim se të dielën, kur festojmë ditën e Rrëshajëve, kjo nuk duhet të bëhet, por të shtunën nuk është vetëm e mundur, por edhe e domosdoshme.
Kjo është një kohë e mirë për të rregulluar varrin, për të pikturuar gardhin, për të prerë bariun dhe për të larë lule. Ata që kërkojnë atë që vishen në varrezat në Trinitet, mund të përgjigjeni se është e zakonshme të bartni lule, të gjalla dhe artificiale, por nuk rekomandohet të merrni me vete ushqime, si dhe t'i lini ato në varre. Ndalimi nuk zbatohet vetëm për mel për zogjtë. Një mëkat më i tmerrshëm është pirja e shpirtrave në varreza. Kisha nuk e miraton këtë.
Tani është e qartë nëse është e mundur të pastrohet varrezat në Trinitet dhe kur duhet të bëhet pikërisht kjo. Por nëse për ndonjë arsye të shtunën nuk ishte e mundur për të vizituar varrezat, dhe shpirti është kaq i gatshëm të takohet me të afërmit e vdekur, asgjë e tmerrshme nuk do të ndodhë nëse dikush vjen në Trininë në varreza, por është më mirë të refuzohet puna për përmirësimin e varrit.
Si për të festuar?
Vend qendror në festimet festive është zbukuruar me thupër. Pema më e lartë dhe e përhapur është zbukuruar me lule dhe shirita, dhe nganjëherë mbart edhe një këmishë të qëndisur të grave. Ata vallëzojnë për vallet, këndojnë këngë, pijnë, por në moderim, hanë të gjitha llojet e ushqimit, si dhe vezët e skuqura si një simbol i parimit jetësor të Natyrës. Vajzat endje kurora dhe i lëmë ata në lumë ose pellg, duke supozuar të fejuarin. Të rinjtë budallallëk, duke kërkuar për kallamishtet bregdetare të mermaids. Shpesh, ata merren për guessing vajzat dhe kështu marrëdhëniet janë krijuar dhe çiftet janë krijuar.