Pushimi i krishterë Trini është një nga festimet ortodokse dymbëdhjetë-ditore, që festohet në 50 ditën pas Pashkëve, të dielën. Kishat e traditës perëndimore festojnë në këtë ditë zbritjen në Apostujt e Shpirtit të Shenjtë, Ditës së Pesëdhjetë, dhe vetë Trinitetit - në ringjalljen pas tij.
Kuptimi i Festave të Trinisë
Bibla thotë se hiri i dhënë apostujve nga Fryma e Shenjtë zbriti mbi ta në këtë ditë të veçantë. Falë këtij populli u shfaq personi i tretë i Perëndisë, ata iu bashkuan sakramentit: uniteti i Perëndisë shfaqet në tre persona - Ati, Biri dhe Shpirti. Prej kësaj dite mesazhi predikohet në të gjithë tokën. Në përgjithësi, rëndësia e Trinitetit si një festë është që Perëndia i hap njerëzit tek njerëzit në faza, dhe jo menjëherë. Në krishterimin modern, Triniteti do të thotë që Ati, i cili krijoi gjithë jetën, i dërgoi njerëzit te Biri, Jezu Krishti dhe më pas i Frymës së Shenjtë. Për njerëzit besimtarë, rëndësia e Trinisë Më të Shenjtë ulet për të lëvduar Perëndinë në të gjitha manifestimet e saj.
Traditat e festimit të Trinisë
Trinia e Shenjtë, historia e të cilave vlerësohet për mijëra vjet, është gjithashtu e njohur gjerësisht sot. Njerëzit festojnë Trinitetin për tri ditë. Dita e parë është e diela nervore apo e gjelbër, kur njerëzit duhet të ishin jashtëzakonisht të kujdesshëm për shkak të agresivitetit të mermaidëve, mavokëve dhe shpirtrave të tjerë mitikë të këqij. Në fshat festën e Trinisë Ruse festohet me respektimin e traditave dhe ritualeve të caktuara. Katin e kishave dhe shtëpive ishte zbukuruar me bar, ikona - me degë thupër. Ngjyra e gjelbër simbolizonte fuqinë ripërtëritëse dhe jetëdhënëse të Shpirtit të Shenjtë. Nga rruga, në disa kisha ortodokse të njëjtin kuptim i jepet ngjyrave të artë dhe të bardhë. Vajzat në E Dielën e Gjelbër çuditen me kurora prej thurjeje. Nëse kurorëzimet e leshuara në ujë konvergojnë, atëherë këtë vit, gruaja e re do të lulëzojë. Në këtë ditë në varrezat kujtohet të afërmit e vdekur, duke lënë në varret e ushqimit. Në mbrëmje buffoons dhe mummers argëtuan fshatarët.
Në mëngjes, e hëna është e hënë. Pas shërbimit në kishë kleriku shkoi në fusha dhe lexoi lutjet duke i kërkuar Zotit për mbrojtje për të korrat e ardhshme. Fëmijët në këtë kohë morën pjesë në lojëra interesante - argëtim.
Në ditën e tretë, ditën Bogodukhov, vajzat "u çuan në Topol". Roli i saj luhej nga vajza më e bukur e pamartuar. Ajo ishte zbukuruar me kurora të panjohura, shirita, të çuara në blegtorale, në mënyrë që pronarët ta trajtonin atë bujarisht. Uji në puse u shenjtërua në këtë ditë, duke u shpenguar nga fryma e ndyrë.
Tradita e Krishtere Perendimore
Lutheranizmi dhe katolicizmi ndajnë festat e Trinitetit dhe të Rrëshajëve. Cikli fillon Rrëshajët, shënon Trinitetin një javë më vonë, në ditën e 11 pas Rrëshajëve - festën e Gjakut dhe Trupit të Krishtit, në ditën e 19-të - Zemra më e shenjtë e Krishtit, në ditën e 20-të - festën e Zemrës së Paqëndrueshme të Shën Marisë. Në Poloni dhe Bjellorusi, kishat katolike të Rusisë këto ditë, kishat janë zbukuruar me degë thupër. Pushimi shtetëror konsiderohet Triniteti në Gjermani, Austri, Hungari, Belgjikë, Danimarkë, Spanjë, Islandë, Luksemburg, Letoni, Ukrainë, Rumani, Zvicër, Norvegji dhe Francë.
Trini dhe modernizmi
Sot, Trinia festohet posaçërisht në fshat. Para kësaj dite, amviset zakonisht rivendosin rendin në shtëpi dhe oborr, duke përgatitur ushqime festive. Të mbledhura herët në mëngjes, lule dhe bar janë të stolisur me dhoma, dyer dhe dritare, duke besuar se nuk do të lejohen në shtëpi me një forcë të papastër.
Në mëngjes, shërbesat hyjnore festive mbahen në tempuj, dhe në mbrëmje mund të vizitohen koncerte, festivale folklorike, të marrin pjesë në gara të gëzuara. Shumica e traditave, për fat të keq, janë të humbura, por festat janë ende një nga më të rëndësishmet për besimtarët.