Qarqet e ferrit nga Dante - skema e jetës së përtejme për mëkatarët

Parajsa dhe ferri ekzistojnë në mentalitetin e njerëzve dhe shumë mendje gjatë shekujve kanë marrë pyetjen: si duket vendi ku lëvizin shpirtrat? Shkrimtarët dhe artistët përpiqen të japin përgjigje, por njerëzit i shikojnë botës me sytë e tyre. Askush nuk e di me siguri se çfarë duket Bienalja, por shumë e dinë se cilat janë qarqet e ferrit për Dante Alighieri.

Cilat janë qarqet e ferrit?

Koncepti i ferrit fillimisht u shfaq në Dhiatën e Re biblike. Të krishterët ishin të bindur se mëkatarët pas vdekjes bien në jetën e përtejme, ku vuajnë dhe vuajnë. Pasi kalojnë përmes 7 qarqeve të ferrit, ato pastrohen nga ndyrësia dhe mund të merren në parajsë. Një mëkat i caktuar lidhet qartë me secilën pjesë, ndëshkimi për të është përcaktuar paraprakisht. Askush nuk e quan saktësisht sa shumë qarqe të ferrit duhet të kalojnë kryesi, por hierarkia e ndryshimeve nëntokësore ndryshon në katolicizëm. Numri i qarqeve u rrit në nëntë Aristotele, dhe pastaj ideja e tij u kap nga mendimtari italian Dante Alighieri.

9 qarqe të ferrit nga Dante

Në veprën e tij të famshëm "Komedia Hyjnore", Alighieri po ndërton një skemë të qartë për ndërtimin e jetës së përtejme. Në të çdo njeri i panjohur, më saktësisht shpirti i tij, bie në nivelin e tij - të ashtuquajturit rrethit të ferrit. Dante nuk u bë i pari që i dha botës nëntokësore një strukturë të tillë, por nëntë qarqet e tij të ferrit morën një përshkrim të gjallë dhe të detajuar. Si rregull, "Komedia Hyjnore" kujtohet shpesh kur bëhet fjalë për nëntokën dhe pamjen e saj. Rrethet e ferrit të Dantes gjenden në formën e një gyp të madh, fundi i ngushtë i të cilit mbështetet në qendër të universit.

Numri 9 nuk është i rastësishëm. Ju mund të ndani nëntë nga 3 në 3, dhe ky numër është me rëndësi simbolike për Dante:

Rrethi i parë i ferrit në Dante

Nëse besoni se një burim autoritar në strukturën e jetës së përtejme - "Komedia Hyjnore" - mund të hyni në të, nëse kaloni nëpër një pyll të dendur të mbuluar në muzg. Alighieri filloi të "vendosi" mëkatarët edhe para se të hyjë në ferr. Përpara portës, sipas planit të tij, ata u mbushën:

Portat u hapën dhe rrethi i parë i ferrit u hap. Të gjithë arritjet u takuan nga njeriu i vjetër Charon, heroi i mitologjisë së lashtë greke. Në këtë pikë në dhimbjen e pafundme kishte shpirtra të atyre që nuk meritonin vuajtje të përjetshme, por për arsye jashtë kontrollit të tyre ata nuk kishin të drejtën të shkonin në qiell. Gjymtyri është rrethi i parë i ferrit, në të cilin u pakësonin të paditurit, jo të krishterët e virtytshëm, filozofët dhe poetët e lashtë.

Rrethi i Dytë i Ferrarit nga Dante

Rrethi i dytë i ferrit sipas "Komedisë Hyjnore" quhej "Lust". Këtu u mblodhën sensualistët, kurorëshkelësit, të gjithë ata që e duan shtyrë në rrugën e mëkatit. Urdhri u pasua nga mbreti i drejtë Minos. Në këtë pjesë të shtegut mëkatar, mbretëronte errësira dhe një erë e fortë shpërtheu, duke shtrembëruar dhe duke hedhur shpirtra mbi shkëmbinjtë. Të ardhurit u detyruan të duronin torturën e stuhisë për gjithnjë, për të mos qenë në gjendje të nënshtronin mishin e tyre gjatë jetës.

Raundi i Tretë i Ferrarit të Dantes

Në rrethin e tretë gluttons janë varur - gluttons dhe gourmets. Të gjithë ata që nuk ishin të përmbajtur në ushqim gjatë jetës së tyre, janë të detyruar të kalojnë nën shiun dhe breshrin e pandërprerë. Problemet e motit janë ndëshkimi i tyre kryesor. 3 rrethi i ferrit sipas Dantes ruhet nga Cerberus - një qen i madh me tre koka me një bisht të gjarprit, nga goja e të cilit rrjedh një përzierje helmuese. Veçanërisht fajtor për shpirtrat ai gnaws. Kushdo që hëngri pa masë, do të hahet.

Rrethi i katërt i ferrit nga Dante

Për lakminë dhe humbjen e njerëzve, Dante ndëshkoi rrethin e katërt të ferrit. Ata që nuk dinin të kombinonin shpenzimet e arsyeshme, u detyruan të luftonin çdo ditë çdo ditë dhe të mbanin peshë. Fajtori zvarritet rreth fushës dhe mbështjellë gurë të mëdhenj mbi mal, u përplasën në krye dhe filloi biznesin e tyre të ri të komplikuar. Ashtu si qarqet e mëparshme të ferrit në Dante, ky purgator u ruajt nga një kujdestar i besueshëm. Perëndia grek i pasurisë Plutosi ndoqi rendin.

Rrethi i pestë i ferrit nga Dante

Rrethi i pestë i ferrit është streha e fundit e shpirtrave dembelë dhe të zemëruar. Ata janë të destinuar për të luftuar në një moçal të madh të pistë (një tjetër opsion është lumi Stik), fundi i të cilit është i veshur me trupat e njerëzve më të rëndësishëm dembelë, të cilët janë të mërzitur madje edhe në Underworld. Për të monitoruar ekzekutimin e dënimeve Flegiy, djali i Zotit Ares dhe paraardhësi i fisit mitik të Flegianëve, është i vendosur. Këneta e zjarrtë - një vend i zymtë dhe i pakëndshëm, për të mos arritur atje, nuk duhet të jetë dembel në jetë, të mos zemërohesh dhe të mos mbash zi për gjallesat.

Raundi i Gjashtë i Ferrarit nga Dante

Sa keq është shkelja, aq më shumë ndëshkimi pret për të. Dhe 6 rrethi i ferrit sipas Dantes është një vend ku heretikët lëngojnë në varreza të zjarrit, duke predikuar gjatë jetës së perëndive të tjerë. Shpirtrat e mësuesve të rremë po digjen vazhdimisht në gropa të hapura, si në furra. Rojet e këtij vendi të tmerrshëm janë tre motra grindavecë dhe grindave, furitë e Tishifonit, Alecto dhe Megera. Në vend të një koka të flokëve në kokat e tyre - fole gjarpër. Rrethet e mëposhtme të ferrit, sipas mendimit të Dantes, ndajnë hendekun e heshtur, sepse ata vuajnë për mëkatet më të tmerrshme.

Rrethi i shtatë i ferrit nga Dante

Në stepat, ku derdhet shi i zjarrtë, Minotaur mbron shpirtrat që kanë njollosur veten me dhunë. Duke filluar nga shtatë, qarqet e ferrit në Dante janë të ndara në segmente të veçanta. I shtati është i ndarë në rripa:

  1. Abuzuesit, tiranët, grabitësit po vidhen në një hendek i mbushur me gjak të nxehtë. Ata që dalin nga uji të kuq i ndezur, gjuajnë tre centaur nga harku.
  2. Vetëvrasjet, u shndërruan në ferr në pemë, harpi harpash dhe lojtarët (domethënë ata që dhunuan veten dhe pasurinë e tyre) ndjekin kafshët.
  3. Blasfemuesit dhe sodomitët detyrohen të mbillen në shkretëtirë të zjarrtë nën shiun e pandërprerë nga zjarri.

Rrethi i tetë i ferrit nga Dante

Ashtu si e mëparshmja, rrethi i tetë i ferrit ndahet në seksione - kanale. Nën mbikëqyrjen e gjigantit të gjashtë-armatosur Geryon, mashtrimet e të gjitha llojeve janë të ndëshkuar. Dhe secili ka "boshllëkun" e vet:

Rrethi i nëntë i ferrit nga Dante

Më e tmerrshme, rrethi i nëntë i ferrit është i fundit i Alighierit. Është një liqen i madh akulli i quajtur Kocit me pesë rripa. Mëkatarët kanë ngrirë në akull rreth qafës dhe janë të detyruar të përjetojnë vuajtje të përjetshme nga të ftohtit. Tre gjigantët Antey, Briaray, Ephialt nuk lejojnë që dikush të shpëtojë. Djalli Lucifer me tre koka, i zbritur nga Zoti nga qielli, po i shërben një dënimi të përjetshëm këtu. I ngrirë në akull, ai i torturon tradhtarët që erdhën tek ai: Judas, Cassius dhe Brutus. Përveç kësaj, rrethi i nëntë i mbledh apostatët dhe tradhtarët e të gjitha streseve. Këtu bien tradhtarët:

Rrethet e ferrit në Bibël

Përshkrimi më cilësor dhe më i detajuar i strukturës së Underworld në literaturën laike i përket Alighierit. Puna e tij e mesjetës së vonë përshkruan jetën e përtejme nga pikëpamja e konceptit katolik, por qarqet e ferrit sipas Dantes dallojnë nga ato të paraqitura në Bibël. Kuptimi i ferrit është interpretuar në ortodoksinë si një "mosbindje e vetëdijshme" dhe çdo besimtar bën përgjithmonë atdheun e vet. Pas vdekjes së trupit, shpirtrat bien në zjarr ferr.

Shtatë qarqet pastruese janë fati i pashmangshëm i të gjithëve. Por pasi kalon nëpër të gjitha sprovat, shpirti ka një shans të ngjitet te Perëndia. Kjo është, vetë njerëzit veten e tyre tërhequr veten nga Underworld, kur ata janë të liruar nga të gjitha mendimet mëkatare, ata janë vetë shpirtin. Rrethet e ferrit në ortodoksë janë të krahasueshme me numrin e mëkateve të njohura mortore - veset kryesore, të cilat ju duhet të heqni qafe gjatë jetës tuaj:

Si pikëpamja katolike dhe ortodokse e ferrit janë të lidhur ngushtë me nocionin e pavdekshmërisë dhe shpirtit, por askush nuk mund ta dijë më parë se çfarë pret në jetën e përtejme, madje Bibla nuk flet për vendin e mëkatarëve, kështu që për shekuj njerëzit duhej të kuptonin se çfarë përbën Nëntokë. Dante arriti ta bënte këtë më së miri. Para poetit italian, askush nuk e kishte përshkruar më parë ferrin në detaje të tilla, me ngjyra dhe fytyra. "Komedia hyjnore" me konceptin e saj të qartë nuk mund të quhet e vërtetë apo e gabuar, pasi askush nuk mund të konfirmojë fjalët e Dante dhe t'i përgënjeshtrojë.