Pyetja në lidhje me fundin e botës dhe jetën e përtejme gjithmonë ka interesuar njerëzit, e cila shpjegon ekzistencën e mite dhe përfaqësimeve të ndryshme, shumë prej të cilave janë si një përrallë. Për të përshkruar idenë kryesore përdoret eskatologjia, e cila është një karakter për shumë fe dhe rryma të ndryshme historike.
Çfarë është eskatologjia?
Mësimi fetar për fatin përfundimtar të botës dhe të njerëzimit quhet eshatologji. Shpërndani një drejtim individual dhe në mbarë botën. Në formimin e së parës, një rol i rëndësishëm u luajt nga Egjipti i vjetër, dhe i dyti nga judaizmi. Eskatologjia individuale është pjesë e drejtimit mbarëbotëror. Ndonëse Bibla nuk thotë asgjë për jetën e ardhshme, në shumë mësime fetare idetë e recitimit pas vdekjes lexohen të shkëlqyera. Një shembull është Libri egjiptian dhe tibetian i të vdekurve, si dhe komedia hyjnore e Dantes.
Eskatologji në filozofi
Doktrina e paraqitur jo vetëm që tregon për fundin e botës dhe të jetës, por edhe për të ardhmen, e cila është e mundur pas zhdukjes së jetës së papërsosur. Eskatologjia në filozofi është një trend i rëndësishëm, fundi i parashikuar i historisë, si përfundimi i një eksperience të pasuksesshme ose iluzionet e një personi. Rënia e botës në të njëjtën kohë nënkupton hyrjen e një personi në një zonë që bashkon pjesën shpirtërore, tokësore dhe hyjnore. Filozofia e historisë nuk mund të ndahet nga motivet eskatologjike.
Koncepti eskatologjik i zhvillimit të shoqërisë është përhapur në filozofinë e Evropës në një masë më të madhe falë një mendimi të veçantë evropian që e konsideron gjithçka që ekziston në botë nga analogjia me aktivitetin njerëzor, domethënë çdo gjë është në lëvizje, ka një fillim, zhvillim dhe fund, . Problemet kryesore të filozofisë që zgjidhin me ndihmën e eskatologjisë janë: kuptimi i historisë, thelbi i njeriut dhe mënyrat e përmirësimit, liria dhe mundësitë, dhe ende probleme të ndryshme etike.
Eskatologji në krishterim
Nëse krahasohen me rrymat e tjera fetare, të krishterët, si çifutët, mohojnë supozimin e natyrës ciklike të kohës dhe argumentojnë se nuk do të ketë të ardhme pas mbarimit të botës. Eskatologjia ortodokse ka lidhje të drejtpërdrejtë me kiliazmin (doktrinën e sundimit të ardhshëm mijëvjeçar në vendin e Zotit dhe të drejtët) dhe messianizmin (doktrina e ardhjes së ardhshme të të dërguarit të Perëndisë). Të gjithë besimtarët janë të sigurt se së shpejti Mesia do të vijë në tokë për herë të dytë dhe do të vijë fundi i botës.
Në shfaqje, krishterimi u zhvillua si një fe eskatologjike. Mesazhi i apostujve dhe libri i Zbulesave lexojnë mendimin se fundi i botës nuk mund të shmanget, por kur ndodh kjo njihet vetëm për Zotin. Eskatologjia e krishterë (doktrina e fundit e botës) përfshin dispensacionalizmin (konceptet që e shohin procesin historik si një shpërndarje konsistente të Zbulesës hyjnore) dhe doktrinën e admirimit të kishës.
Eskatologji në Islam
Në këtë fe, profecitë eskatologjike në lidhje me fundin e botës janë të një rëndësie të madhe. Vlen të përmendet se argumentet në këtë temë janë kontradiktore dhe nganjëherë edhe të pakuptueshme dhe të paqarta. Eskatologjia muslimane bazohet në recetat e Kuranit, dhe fotografia e fundit e botës duket kështu:
- Para se të ndodhë ngjarja e madhe, do të vijë një epokë e pabesisë dhe mosbesimit të tmerrshëm. Njerëzit do të tradhëtojnë të gjitha vlerat e Islamit, dhe ata do të mbyten në mëkate.
- Pas kësaj, mbretëria e Antikrishtit do të vijë dhe do të zgjasë 40 ditë. Kur të mbarojë kjo periudhë, Mesia do të vijë dhe Rënia do të përfundojë. Si rezultat, për 40 vjet në tokë do të ketë një idil.
- Në fazën tjetër, do të jepet një sinjal për fillimin e gjykimit të tmerrshëm , të cilin vetë Allahu do ta kryejë. Ai do të pyesë të gjithë të gjallët dhe të vdekurit. Mëkatarët do të shkojnë në ferr dhe të drejtët në Parajsë, por ata do të duhet të kalojnë nëpër një urë përmes së cilës ata mund të përkthehen nga kafshët që ua flijuan Allahut gjatë jetës së tyre.
- Duhet të theksohet se eskatologjia e krishterë ishte baza për Islamin, por ka disa shtesa të rëndësishme, për shembull, thuhet se Profeti Muhamed do të jetë i pranishëm në Aktgjykimin e Fundit, i cili do të zbusë fatin e mëkatarëve dhe do t'i lutet Allahut për të falur mëkatet.
Eskatologji në judaizëm
Ndryshe nga fetë e tjera në judaizëm, ndodh paradoksi i Krijimit, që nënkupton krijimin e një "bote të përsosur" dhe një personi, dhe pastaj kalojnë nëpër fazën e rënies në prag të zhdukjes, por ky nuk është fundi, sepse me vullnetin e krijuesit ato përsëri vijnë në përsosmëri. Eskatologjia e judaizmit bazohet në faktin se e keqja do të përfundojë dhe përfundimisht do të fitojë të mirën. Në librin e Amos thuhet se bota do të ekzistojë 6 mijë vjet dhe shkatërrimi do të zgjasë 1 mijë vjet. Njerëzimi dhe historia e saj mund të ndahen në tri faza: periudha e shkatërrimit, doktrina dhe epoka e Mesisë.
Eskatologji skandinave
Mitologjia e Skandinavisë ndryshon nga aspekte të tjera eskatologjike, sipas të cilave të gjithë kanë një fat, dhe perënditë nuk janë të pavdekshme. Koncepti i zhvillimit të qytetërimit nënkupton kalimin e të gjitha fazave: lindjes, zhvillimit, zhdukjes dhe vdekjes. Si rezultat, bota e re do të lindë në rrënojat e botës së kaluar dhe rendi botëror do të formohet nga kaosi. Shumë mite eskatologjike janë ndërtuar mbi këtë koncept, dhe ato ndryshojnë nga të tjerët në atë që zotat nuk janë pjesëmarrës por ngjarje.
Esatologjia e Greqisë së lashtë
Sistemi i pikëpamjeve fetare në antikën greke ndryshonte, sepse ata nuk kishin idenë për fundin e botës, duke besuar se ajo që nuk ka fillim nuk mund të jetë e plotë. Mitet eskatologjike të Greqisë së lashtë ishin më të shqetësuar me fatin individual të njeriut. Grekët besonin se elementi i parë është një trup që është i pakthyeshëm dhe zhduket përgjithmonë. Sa për shpirtin, eskatologjia tregon se është e pavdekshme, që po ndodh dhe është e destinuar të komunikojë me Perëndinë.