Deri më sot, në psikologji, sociologji dhe fusha të tjera të dijes, emocionet njerëzore dhe sferën e vullnetit janë konsideruar dhe studiuar, kryesisht më vete (ka shumë teori të ndryshme që mund të konsiderohen si pasqyrim i karakteristikave reale të objekteve në studim). Megjithatë, ka qasje dhe pikëpamje shkencore, në bazë të së cilës vullneti dhe emocionet shihen në unitet.
Mbi marrëdhënien e vullnetit dhe emocioneve
Në procesin e jetës, një person ka probleme që ai, në një mënyrë apo tjetër, vendos. Qëndrimi ndaj problemit, për atë që po ndodh (për çdo informacion që i nënshtrohet informacionit) shkakton emocione dhe përpjekjet për të marrë pjesë dhe për të vepruar në situatë janë emocione shtesë. Kjo është, nganjëherë një person duhet të kapërcejë veten, sepse në veprimet tona ne jemi të lëvizur jo vetëm nga dëshirat, por edhe nga arsyeja, ne mbështetemi në orientime të caktuara të vlerës morale. Kur e kapërcejmë veten tonë, ne kryejmë një akt të vullnetshëm. Me ndihmën e vullnetit, ne gjithashtu mund të ndikojmë me vetëdije në sferën emocionale. A do të zbatohet rregullisht rregullimi nga subjekti kur ai të kuptojë se emocionet e tij të çorganizojnë aktivitetet e tij që synojnë arritjen e qëllimit. Në rastet kur emocionet e stimulojnë këtë aktivitet, nuk nevojiten akte vullnetare. Duke u nisur nga e gjithë kjo, është e mundur (natyrisht, shumë kushtëzuar dhe figurativisht) të flitet për mekanizmat emocionalisht të dëshiruara të psikikës.
Si është e rregulluar?
Zhvillimi i sferës emocionale-vullnetare në njeri ndodh natyrshëm vetëm në rastet e socializimit normal që nga fëmijëria. Kjo është, ky zhvillim nuk ndodh në vetvete, por sigurohet nga të mësuarit nga anëtarët e tjerë të shoqërisë.
Për veçoritë e zhvillimit individual
Vështirësitë në zbatimin e rregullimit emocional-vullnetar në fushën e veprimtarisë përcaktohen nga veçoritë e zhvillimit të psikikës së një personi të caktuar.
Papërsosmëria, mungesa e harmonisë dhe e mbetur prapa në zhvillimin e cilësive morale të një individi të caktuar mund të çojë në shkelje të rënda të sferës emocionale, pasi akti vullnetar nuk është vetëm një veprim emocional, shpesh është një akt moral, domethënë një akt.
Sigurisht, sfera emocionale e vullnetshme e psikikës së personalitetit është e ndërvarur me sferën e orientimeve të vlerës morale, e cila në fakt përcakton natyrën e motivimit të veprimtarisë dhe, nga ana tjetër, vetëvlerësimin e subjektit.
Emocionet sigurojnë personin me një mobilizim të përgjithshëm të të gjitha sistemeve (ose disa) të trupit dhe akteve vullnetare, që kryejnë funksione rregullatore në sistemin "organizëm-psikikë", sigurojnë mobilizim selektiv të departamenteve të caktuara të këtij sistemi. Kjo është, mund të themi se çdo veprim i ndërgjegjshëm i një personi është, para së gjithash, një akt psikofizik, në përputhje me nivelin e mundësive personale.
Rreth përpjekjeve të forta
Disa akte të vullnetshme kërkojnë nga personi përpjekje të veçanta me forcë të fortë në rastet kur dëshirat dominuese dhe të brendshme emocionale bien në kundërshtim me vlerat e ndërgjegjshme morale ose orientimet e situatës. Ky shtet i individit quhet një konflikt i brendshëm. Zgjidhja e konfliktit të brendshëm kërkon një mobilizim të veçantë psiko-fizik dhe moral, si dhe analiza, meditimi dhe reflektimi. Natyrisht, në jetën reale një person nuk ka gjithmonë kohë
Natyrisht, stresi , frika, tmerri, lodhja mendore dhe fizike zvogëlojnë intensitetin dhe efektivitetin e përpjekjeve të dëshiruara. Përfshirja në procesin e veprimit të njerëzve të tjerë në koincidencën e qëllimeve rrit mundësitë, sepse njerëzit do të ndikojnë reciprokisht në punën e një detyre të përbashkët.
Rëndësia e veçantë është organizimi korrekt i veprimtarisë dhe rregullimi mendor (vetë-rregullimi). Në këtë çështje, ne kemi shumë për të mësuar nga ushtrimet praktike psikologjike orientale. Nga rruga, kuptimi i vlerës së qëllimit dhe procesit në Lindje është disi ndryshe nga sa në Perëndim, le të themi, më voluminoze dhe holistike.