Ne nuk do të përbuzim dhe pranojmë se të gjitha festat e krishtere dhe ritualet shoqëruese ekzistuan shumë kohë para shfaqjes së vetë krishterimit. Ritualet thjesht migruan nga paganizmi, duke adoptuar një emër të ri fetar.
Prandaj, për të kuptuar se si u ngritën ritualet, duhet të duket shumë më tepër në të kaluarën më primitive të njeriut.
mbinatyror
Historia e ritualeve duhet të fillojë me një besim në mbinatyroren. Paraardhësit tanë u përpoqën të paktën disi të shpjegojnë fenomenet natyrore (bubullima, rrufeja, shiu, përmbytja, thatësia, etj.). Meqë nuk kishte të dhëna shkencore për atë që po ndodhte, më duhej të zbuloja diçka.
Pra, në momentet më të rëndësishme për një person, ai u përpoq të kërkonte favoret e fatit, kështu që ndonjë Perëndi nuk do të zemërohej në mënyrë të rastësishme, dhe ngricat nuk u goditën përpara korrjes.
Kështu, mund të konkludojmë se shfaqja e riteve është e lidhur ngushtë me nevojën ekonomike të njeriut.
pagëzim
Le të fillojmë me ritin e parë fetar që shumica prej nesh përballen në ditët e hershme të jetës sonë. Në krishterim, besohet se zhytja e një fëmije në ujë e mbron atë nga Satani dhe flushes mëkatin origjinal.
Megjithatë, ideja se uji do ta mbrojë fëmijën nga fryma e keqe, lindi shumë kohë përpara krishterimit dhe vetë besimtarët nuk filluan menjëherë të përfshiheshin në pagëzim. Sot katolikët derdhen me ujë të pagëzuar, protestantë - të spërkatur me ujë dhe tri herë ortodokse zhytin foshnjën në të.
bashkësi
Është kureshtare të zbulojmë misterin se si u ngrit riti i krishterimit në Kungimin. Formalisht, në krishterizëm, buka dhe vera simbolizojnë mishin dhe gjakun e Krishtit. Bashkësia, një njeri është i lidhur me hyjnore.
Më parë, gjithçka ndodhi në një mënyrë të ngjashme. Bashkësia u ngrit me lindjen e bujqësisë. Pastaj, kur korrja dhe rritja e kafshëve u konsideruan gjërat më të rëndësishme për ekzistencën e njeriut, verës dhe bukës u konsideruan si gjaku dhe mishi i perëndive të bimëve dhe Spirits në të cilët varej korrja.
vërtetim
Në krishterimin e hershëm, sakramenti i krishterimit ndodhi vetëm në Pashkë dhe u krye kryesisht mbi foshnjat dhe, natyrisht, mbretër që u bënë "përfaqësues të Perëndisë" në mbretërinë e tyre vetëm pas vajosjes.
Megjithatë, jo të krishterët dolën me këtë zakon . Njerëzimi është përulur gjithmonë para substancave aromatike, njerëzit besonin në pronat e tyre magjike. Në Indi, krishtërimi u krye në dasme, në pagëzime dhe funerale, dhe në Egjipt në shenjtërimin e priftërinjve.