Çdo komb ka ditë të veçantë, historia e së cilës kthehet në të kaluarën e largët. Festimi çifut i Purim nuk është përjashtim. Festimet e gëzuara të sotme janë të lidhura ngushtë me ngjarjet e përgjakshme të së kaluarës, si rezultat i të cilave hebrenjtë si komb kanë të drejtë të ekzistojnë.
Një histori e shkurtër e festës çifute të Purimit
Forca dhe pasuria janë dy konceptet kryesore që shtrihen deri në ditët e sotme në themel të mbretërimit të të mëdhenjve të kësaj bote. Më shumë se 2.000 vjet më parë, Persia ishte një perandori e fuqishme, falë luftërave grabitqare të mbretit Ahasuerus. Njerëzit dridheshin para tij dhe e adhuronin, sepse të gjithë ata që nuk i pëlqyen mbretit u ekzekutuan mizorisht.
Gjatë sundimit të Kirit, çifutët morën të drejtën ligjore për të rivendosur tempullin e tyre, të shkatërruar nga mbreti babilonas Nebukadnetsari. Vite më vonë, mbreti preferonte të shihte kryeqytetin e shtetit të Suzës. Ai ndryshoi qëndrimin ndaj kombit hebre, siç dëshmohet nga ligji që ai lëshoi, i cili ndalon kthimin e njerëzve në atdheun e tyre historik. Një tipar i tillë pozitiv, si toleranca fetare, nuk i lejoi atij të vetoste punën në Tempull. Kjo ndodhi kur froni iu dorëzua Asuerit, i cili në gratë e tij kishte një mbesë të Nebukadnetsarit Vashti.
Libri i Biblës i Esterit tregon për Judën Mordekai, i cili shërbeu me besnikëri mbretit dhe kushëririt të tij Ester, i cili ishte hebre dhe mori vendin e Vashti (Vashti), i cili humbi titullin e saj. Mordekai nuk pranoi t'i bindej dekretit të mbretit që të përkulet te zyrtari i lartë i Persisë Aman, si rezultat i së cilës, me ndihmën e intrigave të gjykatës, vendosi të shkatërronte gjithë popullin hebre duke hedhur shumë në një datë të përgjakshme. Esteri zbuloi komplotin dhe Hamani u ekzekutua. Posta e tij shkoi në Mordekai, i cili dikur dëshmoi besnikërinë e tij ndaj Achashveros. Ai arriti të drejtën e mbrojtjes për hebrenjtë. Kështu, dita e 13-të e muajit Adar në kalendarin hebre ishte dita e fundit e jetës për dhjetëra mijëra armiq të hebrenjve. Mordekai dhe Estera vendosën së bashku sa të festonin festën çifute të Purimit dhe e caktuan atë në 14 Adar për të gjithë vendin dhe 15 Adar në Suzë. Në një vit të brishtë, Purimi festohet në një muaj shtesë. Zyrtari më i lartë i shtetit në një kohë të vështirë për Izraelin nuk ishte vetëm një shërbëtor i mbretit, por edhe një shërbëtor i popullit të tij.
Si e festojnë festën çifute të Purimit?
Sipas urdhrave të Mordekait dhe të Esterit? Çifutët duhej të festonin festën me banket dhe gëzim, duke mos harruar të varfrit. Statusi i kësaj dite të veçantë për njerëzit lejon që ata të punojnë. Libri i Esterit është relike kryesore e festës, pasi pa lexuar mbrëmjen e rrotullave dhe lutjen në mëngjes në Tempull nuk mund të bëjë. Emri i folur i Hamanit nga viti në vit shoqërohet me indinjatë të zhurmshme. Në kurs nuk është vetëm stomping me këmbët, por edhe objekte të ndryshme në formën e bilbilave dhe treshchetok.
Në familjet hebraike është e zakonshme që të gatuhen të gjitha llojet e ëmbëlsirave dhe t'i shkëmbehen ato. Biskota tradicionale kanë një formë trekëndore, ajo është e mbushur me një mbushje në formën e lulekuqe ose bllokim.
Purim nuk bën pa një karnaval me kostume interesante dhe maskim. Çifutët festojnë festën në të gjithë botën. Aktorët po përgatiten për prezantimet, komploti i së cilës gjithmonë korrespondon me librin e Esterit. Deri më sot, kjo është një dramë serioze, e cila tërheq një numër të madh të spektatorëve, të cilët janë të kënaqur për të vëzhguar lojën e aftë të aktorëve në shoqërim muzikor. Judenjtë besojnë fuqishëm se libri i Esterit është i shkruar për moshat dhe se asnjë ngjarje në botë nuk mund ta zvogëlojë rëndësinë e festës.