Kush është njësia jonë shoqërore - martesa apo familja? Cili prej tyre ka garantuar riprodhimin shoqëror për shumë shekuj? Cilat janë ata dhe pse? E gjithë kjo dhe madje edhe më shumë do të diskutohet në artikull.
Koncepti dhe thelbi i martesës dhe i familjes
Këto dy koncepte të ngjashme shpesh përdoren për të nënkuptuar të njëjtin kuptim. Ata janë vërtet shumë afër, por ka dallime midis martesës dhe familjes. Këtu janë disa prej tyre:
- familja historikisht u shfaq më herët, dhe martesa filloi të regjistrohej tashmë me zhvillimin e institucioneve publike;
- forma të ndryshme të familjes njihen tek popujt e ndryshëm dhe në kohë të ndryshme dhe martesa, si rregull, nënkupton bazën e marrëdhënies së çiftit: burra dhe gra;
- familja është shpesh një edukim më voluminoz dhe i qëndrueshëm publik, por martesa është një term dhe objekt juridik. Edhe pse mund të ketë një fenomen: një baba që e ka lënë familjen e tij e theu marrëdhënien e tij familjare me fëmijën, por, nga pikëpamja juridike e martesës, kjo marrëdhënie vazhdon të funksionojë.
Por një ndarje e tillë është e kushtëzuar. Fakti është se interpretimi përfundimtar i këtyre koncepteve ende nuk është në dispozicion dhe ato përdoren më shpesh si sinonime, të cilat praktikisht nuk shkaktojnë kundërshtime. Më tej në artikull, ne do t'i përdorim ato si terma identikë.
Funksionet kryesore të familjes dhe martesës:
- Riprodhues. Burimi kryesor për zhvillimin e njerëzimit - njerëz të rinj - prodhohet në familje.
- Ekonomike. Familja është njësia minimale e ekonomisë kombëtare, duke udhëhequr buxhetin e saj, që është prodhuesi dhe konsumatori.
- Arsimore. Martesa mund të quhet një shkollë në të cilën të rriturit dhe të rinjtë mësojnë socializimin, marrin dhe praktikojnë përvojën e tyre në këtë fushë.
Format, ose modelet e martesës dhe familjes
Bashkimi i një burri dhe një gruaje mund të marrë një shumëllojshmëri formash, në varësi të progresivitetit të shoqërisë dhe peshës së dogmave fetare në të. Pra, familja ose martesa mund të jenë:
- Martesa tradicionale - e konfirmuar nga institucionet laike dhe / ose fetare, të inkurajuara nga shoqëria. Në masën më të madhe u vendosën ligjërisht.
- Martesa civile - të gjitha marrëdhëniet si në një familje tradicionale, por pa regjistrim. Kohët e fundit, gjithnjë e më shumë po afrohet martesa tradicionale në çështjet e mbrojtjes ligjore të partnerëve.
- Martesa e përkohshme - një i burgosur për një periudhë të caktuar kohe, pas së cilës konsiderohet të shpërbëhet. Ndodh në disa vende muslimane.
- Martesa komunale është një format për rastin kur partnerët janë më shumë se dy.
- Martesa e mysafirëve - një prirje moderne, rezultat i dëshirës për të lënë vetëm një anë të rehatshme, duke hequr të gjitha momentet e tensionuara si jeta. Partnerët jetojnë në territore të ndryshme, herë pas here takohen.
- Martesa e lirë - kur partnerët bien dakord të lënë njëri-tjetrin të drejtën për të pasur marrëdhënie personale jashtë familjes.
Si bazë dhe martesë, dhe familja konsiderohet një çift i martuar, si dhe anëtarët e tjerë të familjes që janë me këtë çift në marrëdhëniet e farefisnisë. Në shumicën e vendeve ka kodet e veçanta të familjes. Shpesh dogmat themelore të ndërtimit të familjes
Kohët e fundit, shërbimet e atyre partnerëve që përpiqen për harmoni në familje dhe martesë, ka një shkencë të tërë dhe profesionistë me një arsim të posaçëm. Bëhet fjalë për psikologjinë e martesës dhe të familjes. Postulati kryesor i kësaj tendence në psikologji është se marrëdhëniet harmonike mund të përshtaten vetëm si rezultat i punës për të dy partnerët. Një psikolog i familjes do të ndihmojë në zgjidhjen e problemeve familjare dhe martesore.
Martesa dhe familja moderne janë në kushte më të dashamirshme për të qenë të suksesshëm. Shoqëria toleron dëshirën e njerëzve për të zgjedhur format jo tradicionale të organizimit të familjes. Dhe kjo do të thotë - më shumë liri në kërkim të lumturisë personale.