Pandërgjegjësia kolektive është misterioze nga natyra e saj, ajo shprehet nëpërmjet shumë formave: ëndrrave, miteve dhe tregimeve, të një ose një sjellje tjetër në situata, paragjykime, ose kur një person vendos të angazhohet në një biznes të ri dhe duart duket se e njohin këtë "duke bërë" . Sages saktë tha: "Të gjitha përgjigjet në ju!".
Koncepti i pavetëdijshëm kolektiv
Koncepti i pavetëdijes kolektive supozon se çdo person është bartës i përvojës së përgjithshme të zhvillimit filogenetik të njerëzimit në tërësi. Ndërgjegjja kolektive transmetohet përmes strukturave të trurit dhe është shtresa më e thellë e psikikës, dhe përmbajtja shprehet përmes disa arketipave - modele të sjelljes që përfshihen në përgjigje të situatave specifike. Në shtresën e thellë të pavetëdijes kolektive, jo vetëm format arkaike të ekzistencës njerëzore, por edhe sedimentet e funksionimit të paraardhësve të kafshëve doze.
Kush së pari prezantoi afatin e pavetëdijshëm kolektiv?
Autori i konceptit të psikologut të famshëm zviceran, Karl Gustav Jung, dishepullit më të famshëm dhe kontradiktor të Freudit. Për herë të parë termi u frymëzua në vitin 1916 në një artikull të botuar nga Jung "Struktura e të pandërgjegjshmes", ku theksoi se në analizën e ëndrrave të pacientëve, Frojdi zbuloi elementet që nuk janë nga vetëdija individuale, por theksojnë natyrën arkaike dhe kolektive. Më vonë K.G. Jung filloi të përdorte termin "psikikë objektiv", pastaj "pavetëdije transpersonal".
Problemi i pavetëdijshëm kolektiv
Teoria e pavetëdijes kolektive Jung u rrjedh nga idetë e "përfaqësimeve kolektive" të etnologut Levi-Bruhl lidhur me proceset e socializimit të njeriut, por Jung vazhdoi më tej duke u mbështetur në biologjike dhe, në disa vende, interpretime mistike të ekzistencës njerëzore. Marrëdhëniet fetare, marrëdhëniet mitologjike u përfaqësuan nga K.G. Jung është një nga elementët e rëndësishëm të psikikës njerëzore, e vendosur në formën e simboleve të pavetëdijes kolektive, në kontrast me Freudin, i cili nuk i dha vëmendjen e duhur përvojën shpirtërore të personit.
Pandërgjegjshmëri individuale dhe kolektive
Koncepti i pavetëdijes kolektive dhe individuale në njeri ka ndonjë ndryshim. Pandërgjegjësia individuale e zbuluar nga Frojdi është gjithmonë personale, bazuar në instinktet e lindura të vetë-ruajtjes, riprodhimit, materialit gjenetik të transmetuar nga prindërit. Pandërgjegjësia kolektive është identike me të gjithë njerëzimin, përbën shtresën më të thellë të psikikës dhe është parakusht i vetëdijes individuale të secilit individ.
Pa ndërgjegje kolektive për Jung
Pandërgjegjësia kolektive në konceptin e Jungut përbëhet nga një konglomerat i arketipeve dhe vetë arketipet janë po aq sa situatat tipike të jetës, të përsëritura dhe të fiksuara në psikikë në formën e një forme jo të mbushur me përmbajtje, por që përmbajnë mundësi për një lloj të caktuar perceptimi ose veprimi. Archetypes vetë janë aktivizuar në formën e një imazhi në nënndërgjegjeshëm, kur situata përkatëse është luajtur për ta dhe manifestohet gjatë ëndrrave, shprehjes kreative spontane.
Struktura e pavetëdijes kolektive
Për të kuptuar se çfarë formon struktura e pavetëdijes kolektive për Jungun, është e rëndësishme të kërkohet sqarime për punën e vetë psikoanalistit. KG Jung shënoi përmbajtjen e pavetëdijes kolektive duke u mbështetur në parametrat e mëposhtëm:
- është trashëguar;
- përbëhet nga arketipet, të cilat janë pararendësit dhe modelet e manifestimit instinktiv;
- arkaik në natyrë: përmbajtja dhe imazhet e sjelljes janë identike në të gjithë njerëzimin, pavarësisht nga raca dhe kjo përbën një bazë të vetme për jetën shpirtërore të të gjithëve;
- mitologjike në strukturë;
- nuk kontrollohet nga vullneti .
Arketipet e pavetëdijes kolektive
Jung, në arketipet e pavetëdijes kolektive, tha se kjo është një lloj ndihme për një person që të përshtatet me mjedisin e jashtëm. Njerëzit i binden tre modele themelore të sjelljes:
- kaosi - dëshira për luftë;
- rendi ose neutraliteti - bashkëpunimi, bashkëpunimi, ruajtja e ekuilibrit;
- harmoni - dëshira për prosperitet, mirëkuptim reciprok dhe bukuri në gjithçka.
Ka shumë arketime, por CG Jung dallon bazat ose bazat, të cilat përcaktojnë ekzistencën, taktikat e sjelljes, ndërveprimin me botën në shumicën e njerëzve:
- Anima dhe Animus . Njeriu mashkullor dhe mashkullor dual.
- Hija është një pjesë e errët e psikikës, e ruajtur me kujdes nga pa ndjenja.
- Heroi - zgjidh problemet që lidhen me rrezikun, zbret në burg, mposht dragonët.
- Plaku i mençur - Atë, Animus pozitiv, sot K.G. Jung mund t'i atribuohet këtij arketipi.
- Trickster - ai është një Joker, një budallallëk, një archetype dinake, insidiousness, por e pushtetit të pabesueshme dhe të energjisë, gjithmonë shfaqet në tregime të heronjve.
- Personi - si një person e tregon veten në shoqëri, "lëkurën mbrojtëse" të një personi .
Pa ndërgjegje kolektive në M. Foucault
Pandërgjegjësi kolektive në psikologji është tërësia e arketipeve dhe pavetëdija kolektive në filozofi është pa ndjenja e historisë ose kulturës, sipas Michel Foucault, një filozof dhe psikolog, një përfaqësues i antipsykiatrisë që krijoi karrigen e parë psikoanalitike në Francë. Foucault e definon pavetëdijen si një tekst. Kur studioi epoka të ndryshme, Foucault vuri re se për çdo periudhë kohe ekziston një "fushë problemesh" e formuar nga diskurse ekzistuese të disiplinave shkencore, por të gjitha ato formojnë një epistem të vetëm (një sistem dijesie).
Episteme është realizuar në fjalimin e bashkëkohësve si një kod i caktuar gjuhësor me recetë, norma dhe ndalime, duke përcaktuar në mënyrë të pandërgjegjshme sjelljen dhe të menduarit karakteristikë e një epoke të caktuar duke formuar një pandërgjegjësi të vetme kolektive historike. Në të kundërt, M. Foucault kundërshton individualistët e të huajve të mendimtarëve, artistëve, të çmendurve "të përjashtuar shoqërisht", të cilët janë në gjendje të shkatërrojnë epostradën ekzistuese.
Pandërgjegjshme kolektive - shembuj
Pa vetëdije kolektive - shembujt në jetë mund të gjenden në analizimin e sjelljes së njerëzve që janë në një turmë dhe këtu, pa ndjenja kolektive ose transpersonal manifestohet nëpërmjet dy llojeve të sjelljes:
- Kombinimi i sjelljes masive - turma bëhet një tërësi e vetme si pasojë e infeksionit me të njëjtin sfond emocional, idetë - siç ndodh gjatë një tubimi ku një grup njerëzish mbron të drejtat e tyre, ose është një turmë e fanatikëve në një gjendje ekstazie universale.
- Shkyçja e sjelljes masive - këtu veprimet kolektive të pavetëdijshme si panik dhe kaos "mbjellës". Njerëzit janë tronditur emocionalisht dhe mekanizmat e sjelljes në një situatë të panjohur punojnë në nivelin e instinktit të mbijetesës, njerëzit veprojnë në mënyrë irracionale - nga jashtë duket se një person nuk e kupton sjelljen e tij.
Një shembull nga praktika psikiatrike K.G. Jung. Një nga pacientët u ndikua nga arketipi i Shpëtimtarit dhe e thirri mjekun të shikonte me të në diell për të soditur faltën diellore dhe nëse përpiqesh të shkundësh kokën nga njëra anë në tjetrën, edhe falusi do të lëkundet duke krijuar një erë. Në vitin 1910, Jung, duke studiuar mitologji, erdhi në një përshkrim të liturgjisë së lashtë të kultit të Mitra, i cili përshkroi vizionin e një tubi diellor në një dritë që gjeneron era. Ngjashmëria midis këtyre përshkrimeve është e dukshme dhe në informatat e pacientit nga antikiteti kolektiv i pandërgjegjshëm është zgjuar.