Format e dijes racionale

Format themelore të njohjes racionale janë ato që ju lejon të studioni botën përreth me anë të metodave objektive të bazuara në logjikën dhe mendimin, dhe jo në spekulime boshe. Në artikull ne do të shqyrtojmë tri forma të njohurive racionale - konceptet, gjykimet dhe konkluzionet, duke i dhënë vëmendje të mjaftueshme secilës prej varianteve veç e veç. Fillimi duhet të jetë nga më të thjeshtat, duke lëvizur në më të vështirat.

Koncepti si një formë e dijes racionale

Së pari, duhet të vendosni mbi termat e përdorur. Një emër i duhur nënkupton një objekt të veçantë: kjo karrige, ky mur. Një emër i zakonshëm nënkupton një objekt si një klasë: pemë, fletore, etj.

Konceptet janë emrat e ngjarjeve dhe objekteve të realitetit: "dera", "bordi", "mace". Çdo koncept ka dy karakteristika kryesore - vëllimi dhe përmbajtja:

  1. Fushëveprimi i konceptit është i gjithë ai grup i objekteve që aktualisht, para dhe pas kësaj pike, i referohen konceptit. Për shembull, koncepti i "njeriut" është si një njeri i lashtë, një person sot dhe një njeri i së ardhmes.
  2. Përmbajtja e konceptit - të gjitha shenjat që shërbejnë për të karakterizuar këtë koncept, bëjnë të mundur përcaktimin e saj.

Kështu, koncepti është një mendim që përgjithëson një sërë atributesh, një interpretim të veçantë, i projektuar për t'i shpjeguar çdo personi thelbin e një klase të tërë të gjërave që qëndrojnë pas një fjale. Në botën e shkencës, konceptet janë grinded derisa ata gjejnë formën e tyre më të qartë dhe të kuptueshme. Thelbi i çdo fenomeni të realitetit shpjegohet në bazë të koncepteve.

Format e dijes racionale: gjykimi

Një formë tjetër e njohjes racionale është gjykimi. Kjo është një strukturë më komplekse, domethënë lidhja e disa koncepteve. Si rregull, gjykimi kërkohet të konfirmojë ose mohojë një tezë të caktuar. Në botën e shkencës, rolin kryesor u jepen atyre gjykimeve që janë "Bartës të së Vërtetës", dmth. Ata pretendojnë diçka si të vërtetë . Vlen të përmendet se jo të gjithë do të jenë të vërteta.

Shembuj të aktgjykimeve të ndryshme: "Toka është planeti i tretë në sistemin diellor", "Nuk ka një satelit të vetëm në Tokë". Deklarata e parë është e vërtetë, por e dyta nuk është, ndërsa të dyja hyjnë në klasën e gjykimeve. Në fakt, çdo frazë mund t'i atribuohet gjykimit, edhe nëse është vetëm shprehja "Jepni librin", i cili nuk përmban në vete as të vërtetën as gënjeshtra.

Gjykimet e vërteta domosdoshmërisht përmbajnë pjesë:

  1. Lënda e gjykimit (kjo apo ajo, e cila është raportuar në aktgjykim). Bashkësia shkencore pranon përcaktimin S.
  2. Parashtroni (informacionin që aktgjykimi mbart në të). Në komunitetin shkencor, përcaktimi i letrës P.
  3. Një lidhje e rëndësishme "është" është një lidhje lidhëse midis subjektit dhe predikatit.

Skema e çdo gjykimi të së vërtetës konsiderohet të jetë formula "S është P". Shembuj: "Flokët janë të lehta", "Nxënësi është i zgjuar". Subjektet: flokë, student. Predikatesa: të ndritshme, inteligjente. Fjala "është" duhet të nënkuptohet nga kuptimi i saj, sepse në gjuhën ruse është e zakonshme ta heqim atë kur ndërtojmë fraza, shpesh duke zëvendësuar fjalën "kjo" me " për dashes.

Format e dijes racionale: përfundim

Ky është niveli më i lartë i njohurive racionale, që lidh disa gjykime. Si rregull, përfundimi vjen nga një grup gjykimesh, të cilat quhen parcela, tek një grup tjetër - përfundime. Këtu ligji vepron: nëse premisat janë të vërteta, atëherë në një farë mase përfundimet do të jenë gjithashtu të vërteta.

Duhet të theksohet se format e njohjes racionale janë përmbajtja e mendjes njerëzore - ajo është më pak fleksibile dhe kategori teorike sesa mendja, e cila është shkalla më e lartë e logjikës .