I gjithë personaliteti është një nga konceptet më fetishizuese në psikologjinë e përditshme, shkencore dhe të aplikuar, pedagogjinë, si dhe në disa fusha të tjera humanitare të dijes dhe disa forma të vetëdijes publike.
Ju nuk mund ta konsideroni këtë koncept si të përcaktuar qartë dhe të mirë-krijuar, pasi njerëz të ndryshëm (duke përfshirë specialistë autoritarë nga shkenca dhe fusha të ndryshme të veprimtarisë) kanë përmbajtje të ndryshme në këtë koncept.
Opsionet e mundshme
Në një kuptim të përditshëm të reduktuar, i gjithë personi është ai që ka fjalë që nuk ndryshojnë nga rasti. Kjo është, është një person që "ka një kurriz", ose "thelbin kryesor" ("thelbin") e personit. Njerëz të tillë sigurisht që respektohen, por disi shumë të sheshtë dhe ky parim shpjegimi nuk është i mjaftueshëm si ai kryesor.
Në një kuptim më shumëpalësh, i gjithë personaliteti mund të përkufizohet si më poshtë: një person, trupi, mendja dhe shpirti i të cilit zhvillohen dhe bashkëveprojnë në harmoni, si një tërësi e vetme.
Morali dhe harmonia
I gjithë personaliteti është një person i pjekur dhe i formuar, mjaft i pavarur frymësisht, duke kryer aktivitetin e tij në bazë të orientimeve të vlerave morale. Domethënë, i gjithë personi është mbi të gjitha një personalitet i zhvilluar në harmoni.
Duhet të theksohet se kuptimi i harmonisë është seriozisht i ndryshëm në popujt e ndryshëm dhe në kultura të ndryshme. Megjithatë, në çdo rast, çdo sistem edukimi dhe edukimi në popujt dhe fiset e ndryshme në kultura të ndryshme nënkupton dëshirën për të arritur integritetin e individit.
Zhvillimi dhe edukimi i integritetit
Qasjet e ndryshme arsimore dhe edukative i përgjigjen ndryshe pyetjes: "Si të bëheni personalitet integral", Secili prej tyre ofron metodat dhe qasjet e veta. Në shikim të parë, ato janë shumë të ndryshme, në të vërtetë, shumica e të vërtetave jetësore të parëndësishme të propozuara për zotërimin në procesin e arsimit janë të ngjashme në sisteme të ndryshme (për shembull, parimet morale morale budiste, të krishtera dhe madje myslimane përputhen kryesisht me njëra-tjetrën, parimet e sistemeve laike të edukimit dhe edukimit).
Supozohet se personaliteti në procesin e zhvillimit dhe edukimit, si dhe vetë zhvillimi i mëvonshëm, asimilon parimet e propozuara nga familja, sistemi i edukimit dhe shoqëria. Supozohet gjithashtu se qëllimet dhe motivet e jetës së të gjithë personalitetit janë përshtatur dhe realizuar në përputhje me publikun, përndryshe individi mund të konsiderohet sociopat. Në fakt, gjithçka është shumë më e komplikuar dhe misterioze.
Por në fakt ...
Janë njerëz me një zhvillim unik, shpesh në kundërshtim me konceptet e tërësisë, të ndikojnë seriozisht në zhvillimin e vlerave shpirtërore, morale dhe sferave shkencore e kulturore të jetës së shoqërisë. Prekni si pozitivisht ashtu edhe negativisht.
Psikika njerëzore në përgjithësi është një çështje shumë delikate. Koncepte të tilla si shpirti dhe shpirti janë përgjithësisht të vështira për t'u analizuar. Dhe sigurisht, analiza më pak e kualifikuar e individit, aspektet e saj shpirtërore, mendore dhe morale, kërkon etiketimin. Mjerisht, masa e madhe e mësuesve-praktikuesve nuk ndryshon në këtë çështje me delikatesë të mjaftueshme shpirtërore.
Gjetjet
Duke u nisur nga këto reflektime dhe kuptim, lind mendimi se i gjithë personi është një person
E pra, dhe duke përmbledhur vijën, dua të kujtoj se një person zakonisht i cakton subjektivisht disa kuptime. Prandaj, në psikologjinë e secilit prej njerëzve që mendojnë ka një kuptim të gjithë personalitetit. Në çdo rast, ndoshta, të gjithë duhet të përpiqen për zhvillim harmonik, edhe pse është më lehtë për disa që të jetojnë pa të.