Termi "meditim" është i njohur për të gjithë, madje edhe ata që nuk kanë qenë kurrë të interesuar për Lindjen dhe Yoga. Nuk ka asgjë për t'u bërë, popullariteti i mësimeve orientale dhe "njohuria sekrete" është rritur aq shumë sa edhe aktorët dhe aktoret e Hollivudit e konsiderojnë të nevojshme për t'u bashkuar me ta. Por doktrina në formën e saj të pastër nuk është paraqitur për një kohë të gjatë, ndoshta për shkak se kjo tingëllon e pazakontë për një njeri perëndimor, ose ndoshta për shkak se nuk mund të merret në të. Prandaj, ka shumë degë, praktika dhe teknika që kanë të njëjtën mençuri lindore si bazat e tyre, por dallojnë në mënyrë të konsiderueshme në parime dhe nganjëherë edhe në kundërshtim me to. Praktika të tilla përfshijnë një teknikë relativisht të re të meditimit transcendental. Ithtarët e tij thonë se një meditim i tillë ndihmon në situata stresuese , ndryshon pamjen e jetës dhe promovon formimin e personalitetit. Por kundërshtarët e akuzojnë këtë metodë të besimit të shprehur, duke i bërë thirrje njerëzve të praktikojnë një meditim të tillë nga sektarët. Çuditërisht, cila prej tyre është e drejtë?
Teknika e meditimit transcendent
Në Lindje, besohet se gjithçka në botë është e ndërlidhur, që do të thotë se personi ndikohet jo vetëm nga ajo që ha, pi, merr frymë, por edhe nga ngjyrat dhe tingujt që e rrethojnë. Edhe ka një tabelë korrespondencash midis ngjyrave, shënimeve dhe gjendjeve emocionale të një personi. Është në muzikë se teknika e meditimit transcendental është e bazuar. Përdor tinguj të veçantë, mantra, të cilat duhet të luajnë gjatë sesionit. Tipari kryesor i meditimit transcendental është se mantras duhet të flitet për veten e tyre, besohet se riprodhimi i tyre mendor nuk ka më pak (dhe ndonjëherë edhe më shumë) ndikim në sistemin nervor njerëzor.
Mësoni meditimin e jashtëzakonshëm
Kjo teknikë e meditimit u bë veçanërisht popullore për shkak të faktit se për zhvillimin e saj nuk është e nevojshme të kalohen vite të stërvitjes. Të gjithë ata që dëshirojnë të mësojnë si të mësojnë meditimin transcendent, ju duhet vetëm t'i drejtoheni Mësuesit, i cili do t'ju tregojë për kursin korrekt të mësimit dhe të merrni mantra të përshtatshme. Pasi kjo praktikë mund të prodhohet në mënyrë të pavarur, nuk kërkohet asnjë kontroll i Mësuesit. Dhe shpenzoni për trajnime ju nevojiten vetëm 20 minuta dy herë në ditë, të ulur në një pozitë të rehatshme.
Por, për t'u bërë mësues i një meditimi të jashtëzakonshëm, do të duhet të kaloni një trajnim të gjatë. Është nga Mësuesi se zgjedhja e Mantrës varet, dhe për këtë arsye, efektiviteti i saj. Një mantë e zgjedhur në mënyrë jo të duhur nuk do të ketë një efekt të dobishëm dhe të gjitha veprat do të jenë të padobishme.
Meditimi i jashtëzakonshëm është pritja e një sekt të ri?
Kundërshtarët e kësaj teknike në çdo mënyrë të mundshme dënojnë përkrahësit e saj, duke i quajtur ata sektarë. Pjesërisht, ata kanë të drejtë, sepse në një kuptim të gjerë, një sekt mund të quhet ndonjë shoqatë, e cila ndryshon në drejtimin e saj nga pikëpamjet e pranuara zyrtarisht. Kjo është, një grup i krishterë në një vend mysliman mund të quhet edhe sektar. Mirëpo, mosmarrëveshja e tillë nuk është kriminale dhe prandaj në këtë bazë është e pamundur të dënosh metodën e meditimit të jashtëzakonshëm. Por ende kjo metodë mund të jetë e rrezikshme dhe kjo është arsyeja pse. Nëse pohojmë në mendimin se vibracionet (mendore) ndikojnë në gjendjen psikoemotionale të një personi, atëherë zgjedhja e mantras duhet të bëhet me shumë kujdes, pasi zgjedhja e gabuar mund të dëmtojë ndjeshëm një person.
Një argument tjetër kundër përdorimit të meditimit transcendental është se njerëzit që praktikojnë atë nuk e kuptojnë kuptimin e veprimeve të tyre. Dhe në shtetin meditues, çdo efekt amplifikohet shumë herë, kështu që përdorimi i pakujdesshëm i çdo teknike mund të përfundojë shumë keq. Ju mund të thoni se këtu duhet të mbështeteni te Mësuesi (si edhe ne i besojmë doktorit, që vjen tek ai me "plagë" të tij), por kjo nuk është e vërtetë. Shumica e Mësimdhënësve nuk kanë trajnim të mjaftueshëm në mënyrë që të krahasohen me mjekët, shumë prej këtyre gurëve nuk mund të thonë asgjë që shkon përtej kësaj praktike, dmth. Ata nuk dinë asgjë për parimin e veprimit të mantrasve dhe prandaj nuk mund të jenë të sigurt për të. sigurinë dhe efikasitetin.